[오기자의 그렇구나] 정월 ‘대보름 날’ 풍습

정월 대보름(正月 大보름)은 매년 음력 1월15일로, 음력 설날이 지나고 한해 첫 보름달이 뜨는 날로 대보름 전날부터 새해 운수에 관련한 여러 풍습들이 전해진다. 정월은 한해를 처음 시작하는 月이며, 그 해를 설계하는 달이다. 대보름날에는 점을 치며 그 해의 운으로 ‘흉과 복’을 미리 점 쾌로 보며 한 해 동안을 근신하기도 한다. 또 도교에서는 음력으로 천지에 바라기를 "정월은 천지인 삼자가 합일하고 사람을 받들어 일을 이루며, 모든 부족이 하늘의 뜻에 따라 화합하는 달"이라고 하고 있다. 우리나라는 달은 음(陰)에 해당하여 여성으로 본다. 달은 여신, 땅으로 표상되며 여신은 만물을 낳는 지모 신으로서 출산의 힘을 가졌다고 여겼다. 그리고 달은 풍요로움의 상징이었다. 우리나라에서는 대보름을 설과 같은 중요한 명절로 여겼다.

부족으로 형성됐던 지방마다 차이가 있지만 대개 대보름날 자정을 전후로 마을의 평안을 비는 부족의 제를 지냈다. 해남의 도둑 잡이 굿, 완도 장보고당 제, 보성 벌교갯 제, 고창 오거리당산 제, 안동 도산부인당 제, 마령동 별신 제, 삼척 억던 남근 제, 김제 마현당 제 등이 대표적이다.

대보름에는 오곡밥을 지어먹으며, 아침 일찍 부럼이라고 하는 껍질이 단단한 과일을 깨물어서 마당에 버리는데, 이렇게 하면 1년 내내 부스럼이 생기지 않는다는 풍습은 아직 까지도 행해지는 대표 풍습이다. 그리고 귀밝이술을 마시고, 밤에는 뒷동산에 올라가 쥐불놀이를 하며 소원을 빌고 1년 농사를 점치기도 하였다. 달빛이 희면 많은 비가 내리고, 붉으면 가뭄이 들며, 달빛이 진하면 풍년이 오고, 흐리면 흉년이 든다고 믿었다.

대보름날 풍년과 복을 비는 행사로 볏가릿대 세우기· 용알 뜨기· 놋다리밟기 등이 있으며, 놀이로는 지신밟기·용궁맞이·하회별신굿·쥐불놀이·사자놀이·줄다리기·차전놀이 등이 있으며, 그 밖에 더위 팔기도 유행했던 놀이 문화들이 여러 부족들로 행해졌고, 아직까지도 지자체에서 앞장서 이어지는 곳이 많다.

대표 풍습으로는 보름 새기가 잇는데, 이는 설날과 같이 수세하는 풍습이 있어 온 집안의 등불을 켜놓고 지새웠다. 주로 섣달 그믐날의 풍습으로 알려져 있지만 지방에 따라 보름날 밤에 잠을 자면 눈썹이 희어진다고 하여 가족 중에 누군가 잠이 들면 장난 삼아 밀가루 등으로 눈썹을 하얗게 칠해놓기도 한다.

더위 팔기라는 풍습도 전해진다. 누군가 아침에 사람을 만나면 서둘러 그 사람의 이름을 불러 "내 열을 사세요"라고 말한다. 그해 여름에 무더위를 피할 수 있을 것으로 장난스러운 믿음의 놀이를 했다.

달맞이는 초저녁에 횃불을 들고 높은 곳에 올라 달을 맞으면서 새해의 풍년을 점치고 행운을 빈다. 만은 자치단체에서 하고 있는 달집 태우기는 달집을 만들어 달이 떠오를 때에 태우면서 풍년을 빈다. 다리밟기 역시 사람들은 다리를 밟으면 다리가 튼튼해진다고 믿었으며, 밤새도록 다리를 걸었다 또한 보름날 12개의 다리를 밟으면 12개월(1년) 내내 건강해진다고 믿었다.

지신밟기는 영남 지방의 대보름 대표 문화로, 농민들이 행렬을 이루어 집을 차례로 찾아가는 풍습이다. '액막이 연'은 그해의 액운을 멀리 날려 보낸다는 뜻으로 음력 정월 열나흘 날에 띄워 보내는 연. 연에는 이름, 생년월일 따위와 송액영복(送厄迎福)과 같은 글귀를 썼다.

보름 음식에는 부럼과 오곡밥, 진 채식이 있는데, 대보름에 차려 먹는 절식으로는 부럼·귀밝이술 외에도 약밥·오곡밥·묵은 나물과 복쌈 등이 있다. 또 고사리·버섯·오이고지·호박고지·가지껍질·무시래기 등 햇볕에 말린 묵은 나물을 물에 잘 씻어서 먹으면 여름에 더위를 먹지 않고 건강하게 지낸다고 한다.

부럼은 정월 보름날 새벽에는 부스럼이 생기지 말라는 의미에서 밤·잣·호두 등 단단한 견과류의 부럼을 먹는다. 이때 부럼(주로 밤의 껍질을 직접 깨물어 먹었다.) 오곡밥은 쌀, 보리, 조, 수수, 팥 등의 다섯 가지 이상의 곡물을 섞어 지은 오곡밥을 먹었다. 진 채식은 무, 오이, 호박, 박, 가지, 버섯, 고사리 등을 말려둔 것을 먹는다. 여러 집에서 아홉 가지나물을 아홉 번, 또는 열 가지나물을 먹기도 했다고 전해진다. 약밥은 물에 불린 찹쌀을 시루에 찐 뒤 꿀이나 설탕·참기름·대추 등을 쪄서 거른 것을 섞고, 다시 진간장·밤·대추·계피·곶감·잣 등을 넣어 시루에 찐 밥을 말한다.

복쌈은 밥을 김이나 취나물, 배춧잎에 싸서 먹는다. 여러 개를 만들어 그릇에 높이 쌓아서 성주님께 올린 다음 먹으면 복이 있다고 전해진다. 귀밝이술은 보름날 아침에 데우지 않은 찬술을 남녀구별 없이 조금씩 마신다. 이날 아침에 찬술을 마시면 귀가 밝아지고 한 해 동안 좋은 소식을 듣게 된다고 믿었다. 솔떡은 솔을 깔고 떡을 쪄서 나누어 먹었다. 대보름날에는 세 집 이상 성이 다른 집 밥을 먹어야 그 해의 운이 좋다고 했다. 그래서 하루 세 번 먹는 밥을 이 날은 아홉 번 먹어야 좋다고 믿었다.

놀이로는 연날리기와 쥐불놀이, 횃불싸움 등이 있는데, 연날리기는 대보름날에는 겨울 내내 띄우던 연을 날려 보낸다. 대보름 이후로는 연날리기를 하지 않고, 대보름 이후에 연을 날리면 ‘고리백정 (또는 백정)’이라 불렀다.

쥐불놀이는 대보름 전날 밤에 펼쳐지는 전통 놀이. 그들은 논 사이의 능선에서 마른풀을 태우고 아이들은 숯불이 타오르는 구멍이 가득 찬 캔 주위를 돌고 있다. 이 캔은 들판을 비옥하게 하고 새로운 작물을 파괴하는 해로운 벌레를 제거한다.

횃불싸움은 두 마을이 다리를 사이에 두고 서로 횃불을 들고 싸운다. 널뛰기는 정월대보름 밤에 널뛰기를 하며, 이후로는 하지 않는다. 사자희는 머리에 사자 가면을 쓰고 농악을 울리고 집집마다 다니면서 춤추며 논다. 줄다리기, 석전, 고싸움 등의 놀이를 벌이기도 한다. 고싸움·나무쇠싸움 등의 각종 편싸움이 행하여지고, 제웅 치기·나무조롱달기·더위 팔기·개보름 쇠기·모깃불 놓기·방실놀이·뱀 치기 등의 액막이와 구충행사(驅蟲行事)도 행하여진다.

정월 대보름이나 추석 보름달이 가장 크다고 생각하지만, 실제로는 그렇지 않다. 지구를 기준으로 태양과 달이 정반대 편에 일직선으로 위치할 때 보름달을 볼 수 있다. 그리고 타원 궤도를 도는 달이 근지점을 통과할 때 달이 더 커 보이며, 원지점을 통과할 때 작게 보이게 되는 것이다. 달의 공전주기는 양력의 1년과는 정확히 일치하지 않기 때문에 보름달이 가장 크게 보이는 달은 매년 다르다.

참고로, 보름달(음력 15일)이 가장 클 때를 현대에 와서는 슈퍼 문이라고 한다. 풍습에 의한 대보름의 의미는 설날(새날)을 맞이하고 첫 번째 보름달이기에 대보름 즉, 큰 보름이라는 의미를 두고 있다고 본다. 큰 형(맏형, 大兄, 중국식 표기), 큰 아버지, 큰 할아버지처럼 이 대(大)를 큰 맏이의 의미로 새해 ‘첫 보름달로서 농사의 시작 일’을 의미하며, 좋은 풍습을 세습하는 날로 보는 것이 현대를 사는 우리들의 진정한 ‘대보름 날’ 일 것이다.